Die Weisheiten des Befehlshabers der Gläubigen (a.) 206-210
206. Und er (a.) sagte:
Der erste
Gegenwert (für den Menschen) für seine Langmut besteht darin,
dass die Menschen seine Helfer gegen den Unwissenden sind.“
207. Und er (a.) sagte:
Wenn du
nicht langmütig bist, dann gib dich (zumindest) so, als wärst
du langmütig, denn es gibt wenige, die einem Volk zu ähneln
versuchen, ohne dass sie schnellstens zu ihnen gehören werden.
Erläuterung
Das bedeutet, dass wenn jemand nicht von seinem Temperament
her langmütig ist, er versuchen soll, so zu sein, in dem
Sinne, dass er gegen sein eigenes Temperament so tun soll, als
ob er Langmut besitzt. Auch wenn er einige Schwierigkeiten
haben wird, sein Temperament zu zügeln, wird er im Endeffekt
nach und nach Langmut zu seinem Charakterzug machen, und dann
wird es keinen Grund mehr geben, nur so zu tun, als ob er
langmütig sei, weil diese Gewohnheit sich zu seiner zweiten
Natur entwickelt hat.
208. Und er (a.) sagte:
Wer sich
selbst zur Rechenschaft zieht, zieht Gewinn (daraus), und wer
das vernachlässigt, hat verloren. Wer Furcht (vor Allah) hat,
erhält Sicherheit, wer Lehren zieht, gewinnt Einblick, und wer
Einblick gewinnt, erhält Verständigkeit, und wer
Verständigkeit erhält, gewinnt Wissen.
209. Und er (a.) sagte:
Das
Diesseits wird sich uns zuneigen, nachdem es wie ein
unrittiges Kamel war, wie sich die (vorher) bissige Kamelstute
ihrem Jungen zuneigt.
Daraufhin rezitierte er diesen
(Vers):
„Und
Wir wünschten, denen, die im Lande als schwach erachtet worden
waren, Huld zu erweisen und sie zu Führern zu machen und als
Erben einzusetzen“
Erläuterung
Diese Aussage ist über den Erwarteten Imam, der der Letzte
der Imame sein wird. Bei seinem Erscheinen werden alle Staaten
und Regierungen zu einem Ende kommen, und das vollkommene
Bild, auf das im Vers Bezug genommen wird, wird vor Augen
erscheinen. Wer immer auch in dieser Welt regieren wird, am
Ende wird die Regierung in der Hand der Nachkommen von Imam
Ali (a.) sein.
210. Und er (a.) sagte:
Fürchtet
Allah wie jemand, der sich gerüstet hat durch Entledigung (des
Diesseits) und der alle Kraft aufbietet und sein Ego antreibt,
zur Furcht (vor Gefahren) eilt, das Ziel seiner
verdienstvollen Taten (Glück und Heilung der Seele) und das
Resultat am Ort seiner Rückkehr (nach dem Tod) im Auge hat.
