Der Begriff "Zustand" beschreibt in der Terminologie des
Islam
unterschiedliche aktuelle Begebenheiten in zahlreichen
Disziplinen.
So kann beispielsweise der Zustand einer Speise
rituell rein [tahir] oder auch
rituell unrein [nadschis] sein. Liegt Letzteres vor, kann
durch eine
Zustandsänderung [istihala] eine Reinigung erfolgen.
Zustand kann sich auch auf den gegenwärtigen spirituellen
Erkenntnisstand eines Menschen beziehen. In der
Spekulativen Theologie ist "Zustand" [hal] eine
Eigenschaft, die zu etwas Existierendem [maudschud] gehört,
während die Eigenschaft selbst weder existierend noch nicht-existierend ist.
In der
Medizin wurden im
Islam
oft drei Zustände [ahwal] unterschieden:
Krankheit, Gesundheit und ein Zwischenzustand. Jene
Einteilung ist sinngemäß auf viele Bereiche des
Islam
übertragbar.
In der
Mystik
[tasawwuf] beschreibt "Zustand" [hal] oft einen Zustand
der
Seele [nafs].
